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    冷春秋和秃秃和尚就此别过，此时天色却已经昏暗，已是深冬，夜来得快，早就狠狠扑了上来，撕咬白昼。

    秃秃和尚独自上路，去想方设法寻找自己的师父快乐老祖，寻找打开虚无洞的办法。二人四目相对，却没有说话，只觉得有一种感情激荡于胸。

    此去，不悔。

    冷春秋仍旧坐在白头山顶，等待月亮升起。只是浅浅的一痕，弯弯如女人的眉。他长长叹了一口气，望着平畴原野尽头，点点的灯光，说道，是时候了。

    不是满月，冷春秋在黑色中视物却毫无妨碍，他缓缓走下白头山，缓缓而行，不时侧耳倾听，仿佛在用耳朵寻找什么？

    找什么呢？

    忽然，冷春秋停下脚步。轻声道，就在这了。

    此时，他飞在空中，直向西北而去，西北黑暗中，有一片树林，不知道此树林存在了多久，高大的树木虽然落尽了叶子，仍旧笼盖四野，让人油然生畏。

    冷春秋却不怕，他来到这，正是寻找同类。

    他站在一棵高大的树顶，手臂粗细的树枝上。冷春秋一身黑衣，双手抱肩，在一痕浅月之下，看着树林中心。

    四盏灯笼，挑在四个方向，灯笼中心却是几张书桌，书桌旁坐着几个顽童，他们摇头晃脑正在背书。听他们背书的却是一个清清瘦瘦的白胡子。

    孩子们背道：

    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

    古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

    背的正是《大学》。《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。

    一个孩子，将扣在桌子上的书偷偷的摊开，想看上两眼。

    白胡子轻轻走到他面前，轻声咳嗽了两声。道，先不要背了，你们可曾知道，我们为什么要背这书？

    那个孩子胆子大些，可能平常也比较调皮，道，老师，我们都曾听您说过，可是……

    可是什么？

    听说现在炎黄的子孙都已经不看四书了，他们既不想明明德，也不想止于至善。我曾经多次去过他们那里，那里讲究的是各种成功学，各种养生，各种瑜伽瘦身。夫子的学问，已经失传了。

    白胡子道，正是因为他们失传，我们才要学。你可知道我们狐狸修成真仙，有多么艰难？

    孩子们全都低头。

    我们先要拜月，养丹，为了脱去狐身，还要经过一个中间阶段，就是学会世上所有禽兽鸟类的语言，直到完全通晓，才有资格坐在这里读夫子的书。

    老师，我一直有件事情不理解。
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